題目

民間通過觀察動物的表現(xiàn)了解氣象,現(xiàn)代氣象科學(xué)則通過衛(wèi)星云圖和儀器檢測等科學(xué)方法預(yù)測未來的天氣情況。這題體現(xiàn)了思維的( ?)。

A

間接性

B

概括性

C

經(jīng)驗(yàn)的改組

D

直接性

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第一節(jié)認(rèn)知過程

思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識。例如,民間通過觀察動物的表現(xiàn)了解氣象,現(xiàn)代氣象科學(xué)則通過衛(wèi)星云圖和儀器檢測等科學(xué)方法預(yù)測未來的天氣情況,這就是一個間接的認(rèn)識過程。因此,本題選擇A。

多做幾道

廣義的教育不包括(? )。

A

個人教育

B

家庭教育

C

社會教育

D

學(xué)校教育

教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。

A

教育過程

B

教育方法

C

教育影響

D

教育手段

在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動對象的是(? )。

A

教育者?

B

受教育者

C

教育影響

D

教師

認(rèn)為“教育活動不僅存在于人類社會之中,而且也存在于人類社會之外,甚至存在于動物世界”的是(? )。

A

神話起源說

B

生物起源說

C

心理起源說

D

勞動起源說

在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動起源說的代表人物是(? )。

A

孟祿

B

沛·西能

C

利托爾諾?

D

凱洛夫

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