政治文化是一個(gè)歷史的范疇,其發(fā)展具有一定的歷史繼承性,并隨著一定社會(huì)的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系的變化而變化,這體現(xiàn)了政治文化的()
《君主論》的作者是()。
馬克思主義政治學(xué)的根本特征是()。
政治權(quán)力的最終載體是()。
“無(wú)為而治”的治國(guó)思想最早是由提出的()。
現(xiàn)代西方政治理論提出的分權(quán)、法治等原則,它的哲學(xué)邏輯基點(diǎn)是()。
政治文化是一個(gè)歷史的范疇,其發(fā)展具有一定的歷史繼承性,并隨著一定社會(huì)的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系的變化而變化,這體現(xiàn)了政治文化的()
政治文化是一個(gè)歷史的范疇,其發(fā)展具有一定的歷史繼承性,并隨著一定社會(huì)的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系的變化而變化,這體現(xiàn)了政治文化的相對(duì)穩(wěn)定性。
多做幾道
《君主論》的作者是()。
馬克思主義政治學(xué)的根本特征是()。
政治權(quán)力的最終載體是()。
“無(wú)為而治”的治國(guó)思想最早是由提出的()。
現(xiàn)代西方政治理論提出的分權(quán)、法治等原則,它的哲學(xué)邏輯基點(diǎn)是()。
最新試題
該科目易錯(cuò)題
該題目相似題