題目

?教育可以“簡(jiǎn)化”文化,吸取其基本內(nèi)容;教育可以“凈化”文化,清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有()。

  • A

    ?選擇功能

  • B

    ?發(fā)展功能

  • C

    ?傳遞功能

  • D

    ?保護(hù)功能

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 教育對(duì)文化的影響主要體現(xiàn)在四個(gè)方面,即教育傳遞——保存文化,教育傳播——交流文化,教育選擇——提升文化,教育創(chuàng)造——更新文化。其中,教育選擇——提升文化的功能是指對(duì)某種文化的取舍,主要是對(duì)那些涉及價(jià)值觀和信仰的選擇。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是一種文化價(jià)值的選擇、引導(dǎo)工作,它擷取文化的精華編成教材,提供適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、知識(shí)、技能,并通過教育評(píng)價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。

多做幾道

( ?。┦钦麄€(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。


  • A

    教育目的

  • B

    教育內(nèi)容

  • C

    教育方針

  • D

    教育目標(biāo)

教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。


  • A

    選拔作用

  • B

    評(píng)價(jià)作用

  • C

    決定作用

  • D

    主導(dǎo)作用


明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 (  )

  • A

    康德

  • B

    裴斯秦洛齊

  • C

    洛克

  • D

    夸美紐斯

在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>

  • A

    生物起源說

  • B

    神話起源說

  • C

    心理起源說

  • D

    勞動(dòng)起源說

構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>

  • A

    教育者和受教育者?

  • B

    受教育者和教育內(nèi)容

  • C

    教育者和教育內(nèi)容

  • D

    教育內(nèi)容和教育形式?

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