道德判斷處于相對(duì)功利取向階段表明其道德認(rèn)知的發(fā)展水平是( ?。?
- A
前習(xí)俗 ? ?
- B
習(xí)俗
- C
后習(xí)俗
- D
超習(xí)俗
道德判斷處于相對(duì)功利取向階段表明其道德認(rèn)知的發(fā)展水平是( ?。?
前習(xí)俗 ? ?
習(xí)俗
后習(xí)俗
超習(xí)俗
前習(xí)俗水平包括懲罰與定向階段以及相當(dāng)功力階段??聽柌裾J(rèn)為大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識(shí)上都處于前習(xí)俗水平。
多做幾道
( )是整個(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評(píng)價(jià)作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>
生物起源說
神話起源說
心理起源說
勞動(dòng)起源說
構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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