“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是(???):
- A
思想性原則?
- B
疏導(dǎo)性原則
- C
連貫性原則
- D
一致性原則
“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是(???):
思想性原則?
疏導(dǎo)性原則
連貫性原則
一致性原則
疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。題干中的這句話正是對疏導(dǎo)性原則的極高評價。
多做幾道
( ?。┦钦麄€教育工作的核心,也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評價作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( )
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是( ?。?/p>
生物起源說
神話起源說
心理起源說
勞動起源說
構(gòu)成教育的基本要素是( )
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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