題目

劉勰《文心雕龍》中說(shuō)“觀其結(jié)體散丈,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實(shí)五言之冠冕也”,鐘嶸《詩(shī)品》中說(shuō)“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”。這兩句話中的作品指的是( )。

A

《詩(shī)經(jīng)》?

B

《樂(lè)府詩(shī)集》

C

《古詩(shī)十九首》?

D

《詠史詩(shī)》

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中國(guó)文學(xué)

本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國(guó)文學(xué)。南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》(又稱《文選》)而成,是在東漢樂(lè)府基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的東漢文人五言詩(shī)的代表作,梁代評(píng)論家劉勰稱它為“五言之冠冕”。從“五言之冠冕”可知題干指的是《古詩(shī)十九首》。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A項(xiàng),《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。與題意不符,故排除。

B項(xiàng),《樂(lè)府詩(shī)集》是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后,一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭總集,由北宋郭茂倩所編。與題意不符,故排除。

D項(xiàng),詠史詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類,是以歷史為客體來(lái)抒寫主體情志的詩(shī)歌。詠史詩(shī)大多針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作。詠史詩(shī)發(fā)端于秦漢時(shí)期,而唐代是詠史詩(shī)創(chuàng)作的成熟與繁榮期。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

“十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。

A

復(fù)雜性

B

創(chuàng)造性

C

示范性

D

長(zhǎng)期性

“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。

A

學(xué)生的發(fā)展性

B

學(xué)生的獨(dú)特性

C

學(xué)生的主體性

D

學(xué)生的自主性

蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話提示教師( )。

A

尊重和欣賞學(xué)生

B

對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)

C

對(duì)學(xué)生因材施教

D

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生

王老師得知?jiǎng)㈣的昧似渌瑢W(xué)的玩具,沒(méi)有當(dāng)著全班的面批評(píng)劉璇,而是把劉璇叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。

A

正確,學(xué)生需要賞識(shí)

B

不正確,學(xué)生是有個(gè)性的人

C

正確,學(xué)生需要尊重

D

不正確,學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?br>

數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法。小明突然舉手說(shuō),他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?)。

A

不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

B

稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

C

請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示

D

跟小明說(shuō)下課談?wù)?br>

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