題目

《學(xué)記》中的“時(shí)過(guò)然后學(xué),則雖勤苦而難成”,說(shuō)明教學(xué)工作應(yīng)遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的( ?)。

A

順序性

B

互補(bǔ)性

C

不平衡性

D

個(gè)別差異性

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第一節(jié)教育與人的發(fā)展

“時(shí)過(guò)然后學(xué),則雖勤苦而難成”的意思為:適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期過(guò)了才去學(xué),雖然努力苦學(xué),也難有成就。說(shuō)明教學(xué)工作應(yīng)遵循個(gè)體身心發(fā)展不平衡性。人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取有效措施,促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。

多做幾道

廣義的教育不包括(? )。

A

個(gè)人教育

B

家庭教育

C

社會(huì)教育

D

學(xué)校教育

教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。

A

教育過(guò)程

B

教育方法

C

教育影響

D

教育手段

在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動(dòng)對(duì)象的是(? )。

A

教育者?

B

受教育者

C

教育影響

D

教師

認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類(lèi)社會(huì)之中,而且也存在于人類(lèi)社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物世界”的是(? )。

A

神話(huà)起源說(shuō)

B

生物起源說(shuō)

C

心理起源說(shuō)

D

勞動(dòng)起源說(shuō)

在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是(? )。

A

孟祿

B

沛·西能

C

利托爾諾?

D

凱洛夫

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