主張以個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的,就形成了( ?。?。
- A
神學(xué)的教育目的論
- B
教育無(wú)目的論
- C
個(gè)人本位的教育目的論
- D
社會(huì)本位的教育目的論
主張以個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的,就形成了( ?。?。
神學(xué)的教育目的論
教育無(wú)目的論
個(gè)人本位的教育目的論
社會(huì)本位的教育目的論
個(gè)人本位論認(rèn)為,確立教育目的的根據(jù)是人的本性,教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心,教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人。因此,本題中主張以個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的的理論,即為個(gè)人本位論。故本題選C。
多做幾道
( ?。┦钦麄€(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評(píng)價(jià)作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( )
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問(wèn)題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>
生物起源說(shuō)
神話(huà)起源說(shuō)
心理起源說(shuō)
勞動(dòng)起源說(shuō)
構(gòu)成教育的基本要素是( )
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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