小姚辭去單位工作后自主創(chuàng)業(yè)。由于市場變化，創(chuàng)業(yè)遇到很大困難，努力一段時間后，未見好轉(zhuǎn)。此后，小姚一改往日積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，整天無精打采。其家人向社會工作者老王求助。老王在介入過程中，積極引導(dǎo)小姚意識到目前狀況是她自我選擇的結(jié)果。協(xié)助她肯定自己的優(yōu)點，積極面對失敗和挫折。老王介入策略的主要理論依據(jù)是( )。
精神分析理論
認(rèn)知行為理論
存在主義理論
增強權(quán)能理論
1．存在主義在社會工作實務(wù)運用中的理念
一是覺醒，即個人意識的覺醒。這個理念指的是人的自我意識要經(jīng)歷一個對自我不真實生活的幻滅，進而到對真實生活的正視過程。存在主義認(rèn)為，覺醒的過程是服務(wù)對象經(jīng)歷幻滅的過程，個人的成長必然要經(jīng)過這種負(fù)責(zé)任的行動，才能達到個人的獨特性。
二是痛苦是生命的一部分。痛苦的意義源于存在主義哲學(xué)對人的生命的態(tài)度，存在主義認(rèn)為痛苦是必然的，痛苦對人的生命具有指導(dǎo)性。存在主義強調(diào)對過去經(jīng)驗的解釋，對于未來行動具有十分重要的意義。
三是選擇的自由。存在主義強調(diào)個人的主觀性和選擇的自由，強調(diào)個人在主觀上具有選擇與改變的能力。
四是對話的必要性。存在主義認(rèn)為，人是無法獨立生活的，個人必須通過他人的反映來彰顯自己的意義，并根據(jù)這個意義來選擇行動，個人的成長就是在他與別人的互動過程中實現(xiàn)的。
五是實行。實行是指在社會工作治療過程中，社會工作者如果希望服務(wù)對象能夠肯定他自己的獨特性，就必須通過社會工作者對服務(wù)對象的肯定來實現(xiàn)。
知識點：存在主義社會工作的觀點及其應(yīng)用
多做幾道
為了研究就業(yè)培訓(xùn)項目對社區(qū)失業(yè)人員再就業(yè)的效果。社會工作者老趙挑選了情況較為相似的A、B兩個社區(qū)，然后對A社區(qū)的失業(yè)人員進行就業(yè)技能培訓(xùn)。半年后，老趙就A、B兩個社區(qū)失業(yè)人員再就業(yè)的狀況進行比較，發(fā)現(xiàn)A社區(qū)的再就業(yè)比例明顯高于B社區(qū)，老趙據(jù)此判定該就業(yè)培訓(xùn)項目有效。老趙采用的研究方法是( )。
前后測控制組設(shè)計
單后測控制組設(shè)計
非對等控制組設(shè)計
多組時間序列分析
某兒童服務(wù)機構(gòu)為調(diào)查農(nóng)村留守兒童的社會適應(yīng)狀況，用問卷調(diào)查的方式大規(guī)模地收集資料。下列關(guān)于保證調(diào)查質(zhì)量的說法中，正確的是( )。
調(diào)查員在全部調(diào)查結(jié)束后統(tǒng)一核查問卷
調(diào)查員發(fā)現(xiàn)可疑問卷時進行深度訪問
調(diào)查員在指定時段將回收的問卷交給調(diào)查督導(dǎo)員
調(diào)查員可根據(jù)訪問對象的情況靈活調(diào)整問卷的內(nèi)容
社會工作者小方正在進行一項定性研究。探索貧困對家庭關(guān)系的影響。在開展研究時，小方必須（ ）。
從關(guān)于貧困和家庭關(guān)系的理論出發(fā)，形成研究假設(shè)
在走訪貧困家庭時保持價值中立，排除自身的影響
隨著對貧困家庭了解的加深，進一步修改和完善研究設(shè)計
保證研究結(jié)果對于指導(dǎo)貧困家庭社會服務(wù)具有普遍意義
社會工作者老顧擬搜集某個家庭的資料，以形成相應(yīng)的家庭治療方案。如果老顧要從該家庭的成員、鄰居、所在居委會等方面分別獲取資料，最適宜的資料搜集方法是（ ）。
問卷法
觀察法
訪問法
文獻法
社會工作研究中，服務(wù)對象與外在場景之間互動不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果被視為()，是社會工作實踐應(yīng)對社會問題的重要架構(gòu)，也是社會工作研究的重要視角。
社會問題
社會沖突
社會矛盾
社會需求
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