與新古典組織理論相比，古典組織理論的缺陷是（?。?br>
剝削階級充當(dāng)管理者，被剝削階級成為被管理者，出現(xiàn)管理者與被管理者分工是在（?。?br>
（ ）是現(xiàn)代管理活動(dòng)的主體。
管理的社會(huì)屬性強(qiáng)調(diào)管理是要處理（?。?br>
認(rèn)為管理職能可劃分為計(jì)劃、組織、控制的美國學(xué)者是（ ）
我國學(xué)者學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是（ ）
題目
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組織理論概述
古典組織理論的缺陷在于：忽視環(huán)境因素對組織的影響，忽視組織的動(dòng)態(tài)特性，忽視組織成員的社會(huì)需求。行為科學(xué)組織理論也稱新古典組織理論。
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- 高利轉(zhuǎn)貸罪的主觀方面是（） A.犯罪故意，并且具有營利的目的 B.犯罪故意，并且具有使用的目的 C.犯罪故意，并且具有非法占有的目的 D.犯罪故意，并且具有轉(zhuǎn)貸牟利的目的
- 生產(chǎn)、銷售假藥罪中的假藥是（） A.一切假藥 B.只限于人用藥品與非藥品 C.限于非藥品冒充藥品 D.不合格的藥品
- 背叛國家罪的犯罪主體是（ ） A.一般主體 B.特殊主體 C.自然人單位 D.達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的中國公民
- 不屬于特殊正當(dāng)防衛(wèi)不法侵害的是（） A.行兇 B.販毒 C.殺人 D.強(qiáng)奸
- 履約保函的擔(dān)保期限( )。 A.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至簽發(fā)工程移交證書日止 B.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止 C.自提交履約保函之日起，至簽發(fā)工程移交證書日止 D.自提交履約保函之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止
- 設(shè)計(jì)施工總承包合同文件，有①承包人建議;②專用合同條款;③價(jià)格清單。解釋順序是( )。 A.①③② B.②③① C.③②① D.①②③
- 進(jìn)口設(shè)備重量為1000噸，離岸價(jià)格FOB為200萬美元，海運(yùn)費(fèi)400美元/噸，海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)率為2‰，美元兌換人民幣為1: 7.1， 該設(shè)備的海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)為( ) 萬元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
- 刑法分則中規(guī)定的“猥褻”屬于（） A.主觀的構(gòu)成要件要素 B.記述的構(gòu)成要件要素 C.規(guī)范的構(gòu)成要件要素 D.消極的構(gòu)成要件要素
- 二人以上共同強(qiáng)奸的，屬于（） A.任意共同犯罪 B.必要共同犯罪 C.復(fù)雜共同犯罪 D.特殊共同犯罪
- 烏拉俄語是什么意思（ )。 A.你好 B.進(jìn)攻 C.勝利 D.沒有具體的意思，通常用作表達(dá)強(qiáng)烈情感的語氣詞。
該科目易錯(cuò)題
- 聯(lián)系實(shí)際，論述怎樣正確認(rèn)識(shí)和對待人生的順境和逆境。
- 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
- 簡述積極進(jìn)取的人生態(tài)度對于人生的重要意義。
- 簡述人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法。
- 道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力，道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（ ）A教育功能和導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能和評價(jià)功能C調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能D溝通功能和辯護(hù)功能
- 社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則，集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（ ）A強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益B強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義、本位主義傾向C強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一D強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神
- 道德具有多方面的功能，其中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力是道德的（ ）A調(diào)節(jié)功能B認(rèn)識(shí)功能C教育功能D評價(jià)功能
- 為保障我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是（ ）A集體主義B愛國主義C誠實(shí)守信D為人民服務(wù)
- 在我國社會(huì)主義初級階級，社會(huì)主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是（ ）A無私奉獻(xiàn)、一心為公B損公肥私、損人利己C先公后私、先人后己D公私兼顧、不損公肥私
- 道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，其主要表現(xiàn)不包括（）A道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治C道德是決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的重要的物質(zhì)力量D道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定
該題目相似題
- 下列關(guān)于管理的說法中，錯(cuò)誤的是（?。〢管理是一種與人類文明共存的社會(huì)現(xiàn)象B管理可以看做是一門藝術(shù)C管理就是僅對個(gè)人活動(dòng)的控制D管理起源于人類的共同勞動(dòng)
- 首開管理定義先河的法約爾認(rèn)為，“管理，就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和（?。盇領(lǐng)導(dǎo)B激勵(lì)C指揮D控制
- 人類史上第一部成文的法典是（?。〢《政事論》B《圣經(jīng)》C《漢謨拉比法典》D《孫子兵法》
- 管理過程學(xué)派的理論基礎(chǔ)是（?。〢科學(xué)管理理論B一般管理理論C人際關(guān)系理論D行為科學(xué)理論
- 某單位領(lǐng)導(dǎo)者高度關(guān)心生產(chǎn)和效率，而不關(guān)心人。這種領(lǐng)導(dǎo)方式在管理方格的位置是（ ）A（1.1）B（1.9）C（9.1）D（9.9）
- 溝通也稱信息交流，是指將某一信息傳遞給相關(guān)對象，以期作出相應(yīng)反應(yīng)的過程。溝通的基本模型由（?。〢信源、信息、信宿三部分組成B信源、信道、信宿三部分組成C信源、信道、信息三部分組成D信宿、信體、信宿三部分組成
- 溝通速度快、準(zhǔn)確性高，組織成員滿意度較高的溝通方式是（?。〢鏈?zhǔn)綔贤˙環(huán)式溝通C圓周式溝通D全渠道式溝通
- 執(zhí)行計(jì)劃和糾正偏差的基礎(chǔ)是（ ）A目標(biāo)確立B組織機(jī)構(gòu)C關(guān)鍵控制點(diǎn)D主管人員的素質(zhì)
- （?。┦枪芾碚邔M織或部門活動(dòng)中的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)問題并采取糾正措施的方法。A現(xiàn)場觀察法B統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資料分析法C人員管理控制法D專題報(bào)告控制法
- 把組織目標(biāo)分解為項(xiàng)目，從項(xiàng)目出發(fā)合理配置資源的預(yù)算控制方法是（ ）A財(cái)務(wù)預(yù)算B零基預(yù)算C經(jīng)營預(yù)算D項(xiàng)目預(yù)算