簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
學(xué)科中心課程理論的基本觀點是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心,與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程,通過分科教學(xué),使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法,從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。這個原則對學(xué)校課程設(shè)置具有重要的理論意義和實踐價值,因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。但是這個學(xué)派的理論較多強調(diào)的是按知識體系編制課程,而對社會生活與生產(chǎn)實際不夠重視;對于學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛好、需要和接受能力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
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