道德意志是道德行為的直接動(dòng)因。
在教育目的問題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
道德意志是道德行為的直接動(dòng)因。
錯(cuò)誤。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。其中,道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn),也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。道德情感是個(gè)體道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一,是激發(fā)道德動(dòng)機(jī)和進(jìn)行自我監(jiān)督的內(nèi)心力量,是從道德認(rèn)知到道德行為的中間環(huán)節(jié),它左右著行為的決策與發(fā)動(dòng)。當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)知(道德觀念)和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí),它們就成為道德動(dòng)機(jī)。道德動(dòng)機(jī)是道德行為的直接動(dòng)因。
多做幾道
在教育目的問題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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