題目

教育具有自身的發(fā)展規(guī)律,不受社會(huì)發(fā)展的制約。

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該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn),具有相對(duì)獨(dú)立性,但是并不意味著教育完全獨(dú)立于社會(huì)發(fā)展,社會(huì)發(fā)展會(huì)在一定程度上制約教育發(fā)展的水平、速度和規(guī)模,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì),政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育的目的,完全獨(dú)立發(fā)展的教育是不存在的。所以,教育不受社會(huì)發(fā)展的制約,這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

多做幾道

在教育目的問(wèn)題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。

有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。


簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。


簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。

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