中學(xué)教師資格證
篩選結(jié)果 共找出161題

教育活動(dòng)主要是研究教學(xué)方法。

簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用。

“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想是（ ）提出的。

A

墨子

B

孟子

C

孔子

D

荀子

義務(wù)教育是面向本地區(qū)、本民族全體國(guó)民的教育，不應(yīng)為某一階級(jí)、政黨或宗教派別的工具而被壟斷。這體現(xiàn)了義務(wù)教育的哪個(gè)特點(diǎn)？（ ）

A

公共性

B

免費(fèi)性

C

強(qiáng)制性

D

基礎(chǔ)性

教育可以使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)，這體現(xiàn)的教育功能為（ ）。

A

經(jīng)濟(jì)功能?

B

政治功能

C

人口功能

D

文化功能

認(rèn)為教育是“非理性的”和“單純的無(wú)意識(shí)的模仿”，批判生物起源說(shuō)忽視了人類(lèi)心理與動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別。此觀點(diǎn)屬于（ ）。

A

勞動(dòng)起源說(shuō)

B

社會(huì)起源說(shuō)

C

心理起源說(shuō)

D

神話起源說(shuō)

孟子說(shuō)：“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也?！睆膫€(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論來(lái)看，屬于（ ）。

A

遺傳決定論

B

環(huán)境決定論

C

單向論

D

多因素論

“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”，這句話說(shuō)明了在人身心發(fā)展過(guò)程中，起重要作用的是（ ）。

A

環(huán)境

B

遺傳

C

個(gè)性差異

D

個(gè)體主觀能動(dòng)性

華生提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人?！边@體現(xiàn)的個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論為（ ）。

A

遺傳決定論?

B

環(huán)境決定論

C

多因素決定論?

D

自由發(fā)展論