我國《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的( ?)。
全體性
全面性
發(fā)展性
基礎(chǔ)性
“揠苗助長”違背了人的身心發(fā)展的( )。
階段性?
順序性
不平衡性
個(gè)別差異性
以赫爾巴特為代表的“教師中心論”強(qiáng)調(diào)( ? ? )。
學(xué)生處于主體地位
教師在教育中的權(quán)威作用
教師處于顧問地位
學(xué)生活動處于中心地位
一次隨機(jī)調(diào)查中,問“您熱愛學(xué)生嗎”,90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時(shí),回答“體會到”的學(xué)生僅占10%。這說明( ?。?。
教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧
教師尚不具有崇高的道德境界
教師缺乏信心
教師缺乏愛心
?黃老師向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲,并將這些內(nèi)容引入到音樂課教學(xué)中,這種做法體現(xiàn)了黃老師(??? )。
?校本教研的意識
?課程開發(fā)的意識
?長善救失的意識
?示范領(lǐng)導(dǎo)的意識
運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀,試對上例作出分析。
一名班上的老師愛穿裙子,她班上的女孩也愛穿裙子,這表明教師職業(yè)勞動特點(diǎn)具有( ?)
示范性 ?
創(chuàng)造性
全面性
長期性?
請你用當(dāng)代學(xué)生觀的觀點(diǎn)來評價(jià)上述材料。
20世紀(jì)末,中國開始的“素質(zhì)教育運(yùn)動”的理論基礎(chǔ)是( ?)。
個(gè)人本位理論
文化本位理論
全面發(fā)展學(xué)說
社會本位理論
衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是( ?。?。
能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性?
能否充分考察教學(xué)情境
能否自覺地關(guān)注學(xué)生
能否更多地考慮班集體的建設(shè)