荀子主張“人之初,性本惡”,他在《荀子?性惡》篇中指出:“人之性惡,其善者偽也”,講善是人為的。又說:“今人之性,饑而欲飽,寒而欲暖,勞而欲休,此人之性情也。”這種理論與現(xiàn)代管理的( )是相似的。
英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家( )在1776年發(fā)表了著名著作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》),論述了組織和社會將從勞動分工(亦稱工作專門化)中獲得經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
由于泰勒的“科學(xué)管理理論”對產(chǎn)業(yè)社會的管理有劃時代的影響,成了當(dāng)時資本主義社會生產(chǎn)的科學(xué)管理基礎(chǔ),因而他被后人稱為( )
法約爾認(rèn)為企業(yè)經(jīng)營中的( )活動是最重要的職能之一。
( )的權(quán)力是韋伯官僚組織的基礎(chǔ)。
被稱為“工業(yè)心理學(xué)之父”的工業(yè)心理學(xué)的創(chuàng)始人是( )
下列有關(guān)“人際關(guān)系理論”的說法中,錯誤的是( )
( )認(rèn)為在企業(yè)經(jīng)營管理中,沒有萬能不變的方法,要根據(jù)企業(yè)所處的環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變,才能提高管理效能。
( )是基礎(chǔ)缺乏科學(xué)依據(jù)。因?yàn)?,人即不是天生懶惰,也不是天生勤奮的。人格與人性的發(fā)展是先天遺傳素質(zhì)與后天環(huán)境、教育以及個人主觀努力的結(jié)果。
在人際關(guān)系理論中,管理的措施是( )